En este blogs, encontraran información de la vida cotidiana, cultura e ideas de los habitantes del sitio Tarapal de la parroquia San Roque en el cantón Piñas, provincia de El Oro.
El Comité Promejoras, Los priostes, los moradores, y demás organizadores, de las festividades en honor a la Santísima Virgen del Cisne y del Divino Niño del sitio Tarapal, parroquia San Roque, cantón Piñas, tienen el alto honor de invitar a usted (s) para celebrar juntos estás festividades como un tributo de fe y un espacio para la unidad de nuestros pueblos.
En esta perspectiva ponemos a vuestra disposición la siguiente programación festiva a desarrollarse los días 22,23,24 y 25 de agosto del presente año.
Los organizadores.
Arbolito de Beldaco. Árbol típico de la zona
PROGRAMA DE FESTIVIDADES TARAPAL 2024
Jueves 22 de Agosto
15:00 Engalanamiento del lugar a cargo de la comunidad
19:30 Culminación de la novena en honor a la Virgen del Cisne y al Divino Niño Jesús.
Viernes 23 de Agosto
5:30. Salvas y dianas anunciando el primer día de festividades.
19:30. Celebración de la eucaristía en honor a la Virgen del Cisne y al Divino Niño Jesús celebrada por Monseñor Hermenegildo Torres Asanza.
20:30. Retreta musical a cargo de la banda Infanto juvenil “Valle del Mango”
20:30. Brindis del tradicional chocolate para todos los presentes.
20:45. Quema de la vaca loca y juegos artificiales.
21:00. Gran feria de víveres presencial a beneficio de la comunidad.
Sábado 24 de Agosto
5:30. Salvas y dianas anunciando el segundo día de festividades.
14:00. Encuentro de ecuavoley. Selección de Tarapal vs Dr. Vera y su trío
15:00. Encuentro de ecuavoley. Final del campeonato de ecuavoley categoría “B” Fénix vs Colorados
16:00. Encuentro de ecuavoley. Final del campeonato de ecuavoley Categoría “A” Piedra Blanca vs 26 de enero
17:00. Encuentro de ecuavoley. La zarigüeya vs La Wara
18:00 Encuentro de ecuavoley. Ronald vs Ronaldo
21:00. Gran baile de la confraternidad tarapalense.
Domingo 25 de Agosto
5:30. Salvas y dianas anunciando el Tercer día de festividades.
15:40. Encuentro de indóor futbol masculino sud 12. Tarapitos vs club Olimpia
16:15. Encuentro de indóor fútbol masculino. Tarapal vs Oro Blanco
17:00 Encuentro de indóor futbol. Solteros vs casados del lugar
18:00 Encuentro de indóor futbol Femenino. Tarapal vs La chuva
18:40. Juegos populares.
Halada del cabo
Carrera de ensacados
Carrera de posta
etc.
Agradecimiento
El Comité Pro mejoras del sitio Tarapal de la parroquia San Roque del cantón Piñas, demás organizaciones participantes y los moradores de este progresista barrio sanroquense dejan constancia de sincero agradecimiento a Monseñor Hermenegildo Torres, por acompañar a la comunidad en los actos religiosos. A los priostes de la Virgen del Cisne y del Divino Niño. A la Srta. Nayeli Torres que donó la vaca loca para las festividades, a las personas que donaron premios económicos para los distintos eventos deportivos, presentes para el bingo; a las delegaciones deportivas participantes, y en definitiva a todos quienes de una y varias maneras colaboraron para la feliz realización de estas festividades.
A todas y todos quienes generosamente nos distingan con su grata presencia.
Esperamos que estas festividades satisfagan sus expectativas, a la vez agradecemos su benevolente comprensión ante cualquier falencia que pueda darse en el transcurso de las festividades.
La administración de este espacio de comunicación comunitaria, sensiblemente conmovido por el fallecimiento del distinguido caballero Sr. Don.
Jaime Gustavo Espinoza Aguilar
Considerando
Que el caballero fallecido fue hijo de uno de los patriarcas que se asentaron originalmente en esta circunscripción, dando lugar a la formación del caserío de Tarapal.
Que Don Gustavo y su familia han sido parte histórica de nuestra comarca.
Que con el caballero fenecido y su descendencia hemos conservado siempre gratas relaciones de amistad y consideración.
Expresa a su respetable familia nuestra sincera solidaridad ante esta lamentable perdida familiar.
Un abrazo solidario para su esposa e hijos, entrañables y gratos amigos.
Saludo a la
parroquia San Roque en sus octogésimo cuarto aniversario de parroquialización
Subportada de segunda edición San Roque Reminiscencias y Esperanzas.
Un saludo fraterno a la más antigua de las parroquias piñasenses
y a todos mis coterráneos, ahora que nuestro terruño se apresta a cumplir su
octogésimo cuarto aniversario de vida parroquial.
En su homenaje un saludo afectuoso a todas y todos quienes
formamos parte de la economía, de la vida, de la historia, la cultura y la
convivencia social de esta parroquia. A los hombres y mujeres que anónimamente
y sin más recompensa que la supervivencia diaria luchan cotidianamente por
mejorar sus condiciones de vida, ampliar sus horizontes y fortalecer su
presencia social, histórico, cultural en la parroquia y con ello sostienen, y construyen
la imagen parroquial en el contexto de nuestros pueblos, que son nuestra cuna, el
legado paterno, nuestra mejor querencia y mayor orgullo.
Saludar a la parroquia San Roque y su gente en el
aniversario de parroquialización, para nosotros sus hijos, es mucho más que un
acto de cortesía o de representatividad social. Es reincorporar al imaginario colectivo
de los sanroquences los hitos económicos, sociales y políticos que son los balaustres
históricos sobre los cuales se asienta nuestra identidad, como pueblo, como
parroquia. Identidad que es la argamasa que nos une en un sentimiento de
pertenencia, que nos hace sentir parte de una colectividad económica, histórica
y culturalmente definida que se llama San Roque.
Desde esta perspectiva cabe indicar que muy al contrario de
lo que opinan algunos reduccionistas, que actúan al tenor de mezquinos
intereses, la cultura, la memoria histórica de un pueblo es el eje sobre el que
descansa la motivación que impulsa a sus
hijos a sentirse parte de y, en consecuencia, a construirse y construir desde
esta perspectiva una realidad que de lustre al nombre y a la identidad parroquial.
Desconocer la historia, las tradiciones y demás expresiones
culturales de un pueblo, es olvidarlo, es relegarlo al abandono, es igual que
desconocer el apellido y la historia vital de nuestros padres, abuelos y
tatarabuelos. Es constituirnos en caminantes sin derrotero fijo, es ignorar de
donde venimos, es prescindir de nuestras raíces tornándonos en huérfanos de
nuestra historia familiar y comunitaria. Orfandad que se expresa en
vulnerabilidad ante la vida y en un sentimiento de desarraigo que afecta
nuestra autoestima, que conduce a negar nuestras raíces, nuestra historia e
identidad. He aquí la importancia fundamental de conocer, honrar y valorar la
vida, la cultura y la práctica social de nuestros ancestros como las raíces profundas
de nuestra identidad comunitaria.
En este orden de ideas, como un aporte a la divulgación de
la memoria social e histórica de la parroquia San Roque y en homenaje a sus 84
años de vida jurídico-administrativa como entidad parroquial ponemos a disposición
de los sanroquences, amigos, intelectuales e interesados en conocer más sobre
la historia parroquial los libros de historia de la parroquia, así como las versiones
originales de las dos canciones compuestas para homenajear a la
parroquia.
Para descargar este material acceda a través de los
siguientes enlaces.
Mucho agradeceremos dejar su comentario en el blog como
muestra de empatía por el trabajo que se realiza en la línea de recuperar,
reconstruir y sistematizar la historia y la memoria social de nuestra
parroquia.
Aproximación evolución histórica de la parroquia San
Roque (Libro)
Enlace de descarga: Caducó el tiempo disponible.
Revista San Roque Reminiscencias y Esperanzas
(Revista)
Enlace de descarga. Caducó el tiempo disponible.
San Roque Suelo Hermoso (Canción)
Enlace de descarga. Caducó el tiempo disponible.
San Roque Jardín en flor. (Canción)
Enlace de descarga. Caducó el tiempo disponible.
Nota: Las descargas gratuitas estarán disponibles
hasta el 23 de febrero.
El hombre de la Flor y el fusil, de la ternura convertida en
haz de luz por la libertad, la autonomía y la libre determinación de los
pueblos a autogobernarse y administrar sus recursos de acuerdo a sus intereses y necesidades.
El intelectual que levantó su voz autorizada, reflexiva y de
profunda raigambre popular para denunciar la rapiña imperialista que hurtaba
nuestros recursos naturales con la venia de gobiernos estropajos del imperio,
serviciales y lamebotas como el actual que se inclinan impúdicos ante el tirano
pidiéndole que nos tome colonia e imponga su sagrada voluntad sumiéndonos en la
más anacrónica dependencia para que dispongan de sus recursos naturales e
incluso de las personas como sus draconianos intereses lo requieran. ¡Oh acaso
no es eso lo que pretende con la firma del acuerdo más reciente con el águila
sangrienta!
Hoy se apaga una voz rebelde, una mente lúcida, pero nos
hereda su pensamiento, su análisis trasparente de una realidad histórica que
por desgracia se conserva incólume, con matices y sesgos que la tornan más
compleja, dificil de comprender y explicar para el común de los mortales, pero
que continúa sangrando a las mayorás, sumergiendo a las clases populares en la pobreza,
en el hambre y la miseria; en la ignominia del desconocimiento de su propia
realidad. Esa misma miseria que describió Galarza Zabala en “Los Campesinos de
Loja y Zamora”
Un sistema económico que canaliza los recursos y la riqueza
producida por obreros y campesinos por un embudo gigante que desemboca en las arcas
de los más poderosos de fuera y dentro del país. Esto lo denunció y expuso
Zabala en el Festín del petróleo.
El capitalismo imperialista, como fase superior de esta forma
de organización económica y social sustenta su poder en el discurso
exquisitamente construido de las grandes transnacionales de la comunicación y
replicado con devoción por los serviciales medios migajeros de nuestras
localidades.
El sistema educativo amoldado a la imagen e interés del
sistema es su mejor garantía de preservación y reproducción, y como si no fuera
suficiente la Santa Madre iglesia través
de sus cúpulas y muchos incondicionales servidores exonera en sus prédicas a
los verdaderos depredadores sociales de su responsabilidad, y mediante un maniqueísmo
intelectual desvía el análisis para buscar culpables etéreos, abstractos, que
al final descargan la culpa de la tragedia social en las victimas del sistema.
Este sistema que hoy encuentra defensores en los mal
llamados “libertarios” que en la práctica son la antítesis de la libertad real
de individuos y pueblos, porque fundamentan su concepto de libertad en el más
destructivo individualismo, que cada quien viva como pueda y como quiera, que
cada quien se enriquezca como quiera y como pueda, lo que es igual a decir que
aquellos que están bien y tienen ventajas se aprovechen de los que no las tienen,
y que el resto se declaren la guerra entre sí sobreviviendo los más fuertes,
vivísimos, o mañosos, en detrimento de las mayorías. Esta es la guerra que en
el ámbito de las ideas libro la brillantez intelectual de Jaime Galarza Zabala.
Que tu espíritu vuele alto gran defensor de las causas justas, que tu memoria
se queda aquí como una flor y un fusil para acompañar la lucha del pueblo.
Que en el sitio Tarapal de la parroquia San Roque, el día 29 de mayo del 2023 ha fallecido el apreciado caballero
Sr. Manuel de Jesús Asanza
Que su partida enluta a varias familias de la localidad y el país.
Que el extinto es padre de la Sra. Alexandra Asanza, y suegro del Sr Jimmy Torres; apreciados vecinos de la localidad.
Que la Sra. Alexandra Asanza fue secretaria, y su esposo el Sr. Jimmy Torres fue presidente del Comité Promejoras de la comunidad.
ACUERDA
Expresan nuestra sincera nota de pesar a toda la familia del extinto, en especial a la Señora Alexandra Asanza, y a su esposo Jimmy Torres; ex secretaria y ex presidente respectivamente del Comité Promejoras de Tarapal.
Hacer circular el presente acuerdo en redes sociales, como muestra de solidaridad con nuestros vecinos y amigos.
La administración de este espacio comunitario de información
Considerando
Que en el sitio Tarapal de la parroquia de San Roque, cantón Piñas; el miércoles 15 del presente mes dejo de existir quien en vida fue distinguida matrona de la comunidad, Sra.
María Estilita Torres Pacheco
(Conocida en la comunidad como Sra. Esther)
Sra. María Estilita Torres Pacheco
En este contexto, la administración de este blog expresa su sentida condolencia a los familiares de la extinta dama. Reconociendo la valiosa participación de la familia en la vida económica, social y política de la comunidad.
Al esposo de la dama fenecida Don Alvino Torres Torres le cabe el mérito de ser uno de los patriarcas que se establecieron inicialmente en esta comarca.
Sus hijos, naturales y políticos han aportado con su valioso trabajo e ideas como dirigentes e integrantes de la más importante organización comunitaria local "El Comité Promejoras de Tarapal". Tambien se han destacado por su presencia en otras importantes manifestaciones de organización social local.
Mediante este mensaje de solidaridad social, reiteramos el compromiso de unir esfuerzos para construir mejores espacios de convivencia social en la comunidad.
Te recuerdo, allá arriba, en la media subida al cerro de la Chuva, sentado sobre algunas ramas caídas del viejo árbol de mango, al amparo de una inmensa piedra, sobre la cual crecían helechos y wicundas pequeñas. Entre gruesos trozos del tronco de un majestuoso mango recién cortado. Entonando con vehemencia música ecuatoriana de la vieja guardia, que seguramente invocaban recuerdos de tu ya distante juventud, sentado, con la espalda encorvada, sosteniendo entre tus piernas un trozo de árbol de mango de unos 60 cm de diámetro por unos 20 cm de espesor, con gran habilidad y mucha paciencia después de haberlo emparejado con un simple machete, ahora con una azuela excavabas el corazón del tronco hasta convertirlo en un batan, que después de pulirlo con afilados trozos de vidrio iría a parar en la cocina de alguna familia para majar el plátano, agregarle maní y preparar el delicioso molloco para el desayuno de la gente de esta parte del mundo.
Te recuerdo acomodado en el patiecito posterior de la casa, sobre una banqueta afirmada en el pálido y amarillento piso de tierra pulida, junto a la vieja y desteñida banca azul y al horno de azar pan cantando entusiasmado “por más distante que de aquí me encuentre por algo siempre me han de recordar” mientras picabas en cuadritos pequeños algunas cañas dulces para darles de comer a las gallinas y a los dos chanchitos del corral. Sí, porque siempre fuiste creativo, de imaginación fértil y prolija, difícilmente hubo un problema para el que no encontraras solución. Toda madera, fierro viejo o lata retorcida en tus manos siempre se convertía en un artilugio para solucionar un problema, una carencia.
Te recuerdo los sábados y domingos en tu quiosco de la playita, junto a la cancha de ecuaboly, ubicado en tu terreno junto a la vía principal, vendiendo refrescos, cigarrillos, golosinas y por supuesto una que otra botella de aguardiente a los agitados jugadores de boly, a los mayorcitos, que ya caída la tarde hacían rueda junto a las mesitas del lugar para jugar algunas partidas de naipe. Luego cuando ya la noche llegaba y correspondía subir a la casa, juntos emprendíamos el camino por un pequeño chaquiñán junto a la cerca de grandes guabos machetones, guandos y totumos; al calor de las copas injeridas, entusiasta me contabas experiencias de juventud y la historia de canciones como “Olga se llamó la ingrata que me hizo sufrir ……”
Te recuerdo vendiendo mercancías en el mercado, transportando productos de Portovelo a Piñas, trayendo mercadería de Aguas Verdes, ingeniándote procedimientos para no perder tus productos en la aduana, tu ingenio en la cocina, esa gastronomía creativa que no siempre era la más sabrosa, aunque creo siempre sería la más nutritiva y sana. Como olvidar los sábados a tu llegada de Portovelo con un enorme queso lojano redondo envuelto en hoja soasada de bijao de color verde y café, una funda de pan grande y pesado para comer con el queso, queso que por cierto tu gustabas de ponerlo en tu taza de café caliente para degustar la mantequilla que se desprendía por efectos del ardiente líquido. A veces en el saquillo que traías tambien venían zapotes, naranjas, granadillas quijas y otras delicias.
Recuerdo tus largos discursos en mis visitas cuando ya joven venía de Quito a visitar la casa, al calor de algunos tragos me hablabas sobre el bien, el mal, el honor, la dignidad y la necesidad de ser y actuar como un hombre íntegro. Recuerdo tu afán de servicio a los demás, tu habilidad de quiropráctico ancestral recolocando huesos, sanado golpes o simplemente informando gracias a tu experiencia si era solo un golpe o estaba dislocado y requería intervención experta, tus dotes de curandero de barrio, colocando inyecciones y compresas, dar friegas y masajes curativos, tu capacidad para tazar peso y valores de cerdos, para organizar a la comunidad en torno a objetivos comunes, las mingas para limpiar caminos vecinales, traer y cuidar el agua para consumo doméstico y riego, tu autorizada palabra en litigios de tierras y cercas, tu capacidad para cultivar la tierra, tus dotes de carpintero, albañil y arquitecto natural.
En fin, querido padre hoy que han transcurrido 27 años de tu partida te recuerdo como lo que fuiste, a mis ojos del entonces niño, adolescente y joven, y te valoro desde la luz que otorga el sol poniente de mi atardecer, un hombre luchador, creativo y muy imaginativo, que lucho por sobrevivir junto a su familia, no bueno, no malo; porque son conceptos muy relativos, pero sí, sin duda alguna, un gran ser humano que dejó huellas profundas en su familia y en su entorno social inmediato, capaz de aún continuar viviendo en la memoria popular de las gentes de este pedazo de tierra que te vio nacer y a la que amaste con denuedo.
Homenaje a la
parroquia San Roque en su octogésimo tercer aniversario
Bandera de la parroquia San Roque.
Escudo de la parroquia San Roque.
Maqueta de la parroquia San Roque de los años 50 (Debe quitarse la fachada de la iglesia que para entonces no estaba así) Maqueta elaborada por Jorge Sánchez G.
“San Roque hermoso pueblito que yo adoro” es el verso
sublime con el que nuestro querido poeta Criollo Víctor Manuel Gallardo empieza
una de las canciones iconos de nuestra parroquia, que catada por otro de los
preciados talentos sanroquenses, ensalzan la belleza, la dulzura, la ternura de
nuestro pueblo. Un pueblo de historia profusa, de luchas, de penurias, de
alegría y de mucha fe. Un pueblo que ha recorrido paso a paso los largos
senderos de su historia, desde aquel faical de árboles ralos que entre sus
frondosos árboles dejaba espacio suficiente para caminar y hasta para
utilizarlos como percheros colocando en ellos productos a la venta, tal como
contaba entusiasmado, Don Víctor Murillo Herrera “En la planicie que hoy es el
centro de San Roque había muchos faiques grandes y frondosos. En tiempos de
verano venían algunos comerciantes peruanos que ingresaban por el río Pindo y
se colocaban a vender sus productos: telas, artículos plásticos, etc”(Torres & Gallardo, 2015, p.
97).
Sí, así nació nuestra parroquia con unos cuantos aventurados hombres y mujeres
que decidieron cohabitar este espacio rural y luego por la fuerza de las
necesidades construyeron paciente, pero de forma continua aquellos elementos
que dan imagen a una localidad rural y a la vez satisfacen las necesidades del
grupo humano asentado en ese espacio. Surgió una escuelita entre bagazos,
trapiches y caña, donde Benjamín Apolo enseñó letras y números a los primeros
sanroqueños; luego la fe religiosa como la argamasa moral de los ecuatorianos
nacidos bajo la visión de los conquistadores unió a los moradores y los incitó
a traer un santo a quien profesar devoción, en quien ampararse y de quien
sentirse protegidos en las cosas de la fe, un 18 de octubre de 1909 José Romero
acompañado de otros feligreses trajo de Cuenca la imagen de San Roque, que
desde entonces identificaría al poblado y hoy parroquia. Fue mucho el trabajo
comunitario para construir una capilla, luego una iglesia, y posteriormente
otra mejor. Pero no solo en este ámbito se trabajó, se construyó escuela, Casa
Comunal, planta de agua, una planta de energía hidráulica propia de la
parroquia, claro que solo abastecía a unas pocas casas del centro, pero en
aquellos tiempos fue toda una proeza. Desde la iglesia el sacerdote, Guzmán Ayora
se calzó las botas de sus feligreses y juntos construyeron la carretera San
Roque el Portete a pico y pala. Fueron nuestros ancestros importantes
emprendedores, trabajaron con espíritu de comunidad, como contaba Don Víctor
Romero, en San Roque surgió una importante cooperativa que comercializaba
productos de primera necesidad, tanto los propios como los venidos de fuera,
tuvieron bodegas, almacén, contabilidad y hasta un sistema de seguridad propio,
que funcionaba activando las campanas de la iglesia para llamar a los vecinos a
defender sus bienes. Tal era la importancia de la cooperativa que para los años
70 del siglo XX, comercializaba “5 arrobas de queso, 10 u 11 arrobas de carne
por semana. Se llegaba a comprar en época de cosechas, de 90 a 80 quintales de
café por semana. En uno de los años de funcionamiento de la precooperativa, se
llegó a entregar más de 700 quintales de café a UNCOPORO” (Torres y Gallardo, 2015, p.
240).
Esto y mucho más constituye la rica historia de San Roque,
los tenientes políticos que dependían del gobierno central y sus ayudantes los
celadores, entonces ubicados en cada barrio de la parroquia eran responsables
de la seguridad de los ruralianos. En el centro parroquial cada domingo los
tenientes políticos y sus secretarios levantaban actas defuribundas grescas entre parroquianos
embriagados. En el centro parroquial funcionaban algunas peluquerías, la más recordada
la de Don Emiliano Gallardo, donde después trabajaron algunos otros maestros de
la peluquería como Don Lucho Torres Torres. La diversión para aquellas fechas,
las cantinas donde se expendía licor, los billares, las peleas de gallos. Justo
atrás del segundo pabellón de la escuela había una cancha cerrada con guadúa
donde se practicaba la pelea de gallos. (Para nada estoy de acuerdo con esta
práctica, pero es un dato histórico, por eso lo menciono). San Roque, la
parroquia verde de inmensos cañaverales, de olorosa miel que perfumaba la briza
del atardecer. La tierra de los mangos cargados de aroma y dulce, de cafetales
en flor que llenaban de azar las extensas praderas, la tierra cuna de
civilizaciones antañas que duermen en sus cerros la larga espera de que un
estudioso las identifique y cuente al mundo como eran y que hacían esos hombres
y mujeres que poblaron esta tierra antes de las generaciones de que aún tenemos
memoria.
San Roque tierra hermosa, de bellas mujeres de bucles de oro
y cascadas doradas que en su lozana juventud prendieron idilios que el tiempo
no ha podido borrar. Tierra de sangre colorada de enorme riqueza intelectual y
cultural, historia sembrada de talentosos escritores, como Darío Romero, quien
se destaca por escribir poesía y narrativa loando a San Roque en su
parroquialización, manuscritos que lamentablemente se han perdido. Y como este
sanroqueño muchos más dedicados al ejercicio literario ayer y hoy, cuyos
nombres prefiero omitir por temor de no abarcar a todos. Talentosos artesanos,
maravillosas alfareras, tejedoras, bordadoras, artesanos dedicados a la madera.
Y por supuesto no faltaron los hijos de esta tierra apegados a la ciencia
ytecnología que con ingenio prodigioso
inventaron y construyeron piezas mecánicas de gran utilidad social y enorme
potencial tecnológico, recordemos la piladora creada y montada por Don Plácido
Gallardo, quien desde muchas miradas era un genio de la mecánica. Como el
seguramente habrá muchos más. Ni que hablar de talentos artísticos, músicos,
compositores, cantautores, fotógrafos. Cultivadores de las ciencias sociales,
historiadores, sociólogos, educadores, y muchos más, aunque haciendo referencia
al pasado la gran mayoría de ellos de forma empírica. De las nuevas
generaciones no hay necesidad de destacar sus logros, seguramente más del 80% de
la población tiene títulos profesional. Esta es más una remembranza afectiva a
un pasado que a veces parece borrarse de la memoria parroquial y con ella la
identidad y el cariño a este pedazo de suelo hermoso, pueblito que yo adoro y
que el poeta criollo busca forjar en filigrana de oro y plata en la memoria
añosa de la decana de las parroquias piñasiense que hoy celebra alborozada 83
años de vida jurídica.
Un pueblo que no
conoce sus raíces es un pueblo carente de identidad.
El cariño a la
tierra se construye caminando en su regazo, sintiendo su alegría, su dolor y
hasta el cansancio de sus años.
Quien no ama a su
tierra no merece llevar su polvo en su memoria y el color de su piel debería
ser su vergüenza, porque esa piel se tiñó con el sol y el viento del terruño en
que nació y a cuyo amparo creció.
San Roque, la decana de las parroquias piñasiense, ínclita comunidad
humana que orgullosa y esplendida hoy celebra su octogésimo segundo aniversario
de vida político-administrativa como parroquia ecuatoriana. Mediante este
pequeño relato os cuento para vuestro deleite pequeños retazos de su noble
historia que corona su nombre cual aureola de añeja memoria.
San Roque o La Cría, como mejor cuadre en su memoria, fue un pequeño
caserío con menos de 1000 habitantes, algunos nacidos aquí, otros venidos de
fuera en busca de porvenir.Casitas
dispersas, escondidas entre el verdor de extensos y melosos cañaverales,
cruzada por un río cristalino en el que bullían peces multicolores. Un pequeño
centro poblado con pocas casas. Una iglesia, una tienda, el celador de policía
y una cantina donde domingo a domingo los lugareños y los vecinos de Lozumbe,
La Chuva, Capiro, el Tajo, Mirmír y más; llegaban en sus mejores mulares, los
ataban junto a las estacas de la cerca de alambre que rodeaba el pueblito, se
acercaban a la tienda compraban los víveres para sus familias y luego
ingresaban a la cantina a libar copiosamente.
En horas de la tarde nunca faltaban algunas broncas, libradas con
relucientes machetes. Luego intervenía el celador que era la autoridad de
entonces, si era necesario apresaba a alguno y los demás montaban en su caballo
y el animalito, ya acostumbrado, regresaba con su ebrio jinete al hogar. El
lunes otra vez la rutina. La mayoría a sembrar la tierra, cosechar café, cortar
caña para moler, otros a cuidar el ganado vacuno. Esposas e hijas a cuidar la
casa, los guaguas, los animales de corral, preparar la comida y llevarla en
grandes ollas de tierra a las lejanas chacras donde trabajaban sus maridos con la
peonada. Así transcurría la tranquila vida del barrio La Cría o San Roque,
entre abundantes inviernos de diciembre a mayo, incandescentes soles de verano,
y dulces aromas de mangos en diciembre.
Centro: Iglesia actual en construcción. Derecha: Convento Izquierda: Convento antiguo, usado como escuela.
El caserío creció y sus inquietos moradores buscaban mejorar de múltiples
formas su calidad de vida, mejoraron el servicio de agua para consumo
doméstico, se organizaron en mingas para construir y reconstruir su iglesia,
principal símbolo de fé. Las autoridades, especialmente religiosas, hicieron lo
más conveniente para consolidar la fé en este poblado y todos los beneficios
que ello significaba para la iglesia. Dotaron al sitio de sacerdotes, primero
de forma intermitente, luego permanente y en este proceso para 1937 por
decisión de la Diócesis de Loja representada por su excelencia Dr. Nicanor
Roberto Aguirre, excelentísimo Obispo de Loja, se crea la Vicaría Económica en
el barrio San Roque, para luego elevarlo a la categoría de “La Capellanía de la
Iglesia filial de San Roque de
Piñas” encargando su administración al “Dr. Agustín Riofrío Eguiguren, quien
vino a esta jurisdicción en 1937, para atender a la población en sus
necesidades espirituales, constituyéndose en el primer sacerdote de la
parroquia” (Torres & Gallardo, 2015, p. 79). A esta Capellanía cuya cabecera era
San Roque pertenecían los anejos Capiro, Balsa y Marcabelí.
Este reconocimiento de
parte de la iglesia de la importancia poblacional, productiva y económica del
hasta entonces barrio San Roque alentó en varios de sus moradores el legítimo
derecho de convertirse en parroquia, constituyendo un comité pro
parroquialización que durante dos años gestionó tal solicitud ante el Municipio
de Zaruma. El 21 de agosto de 1939 se redacta el acuerdo creando la parroquia
Ambrosio Maldonado y se publicó por bando por el Jefe Político del cantón el 24
de agosto del mismo año.Este acuerdo es
remitido al poder ejecutivo en Quito, donde es aprobado por el entonces
presidente encargado de la república Dr. Andrés F. Córdova el 26 de enero de
1940. (Torres & Gallardo, 2015). Don Víctor Murillo comentó en una
entrevista que “la celebración se realizó el 7 de marzo de 1940, con una gran fiesta
encabezada por Don Eliseo Romero, primer Teniente Político de la flamante
parroquia, con una gran concurrencia de población
local, de Zaruma y Piñas”(Torres & Gallardo, 2015, p. 85).Lo expuesto rememora brevemente el camino recorrido por nuestros
ancestros para lograr la parroquialización. Por tanto, San Roque es MEMORIA,
HISTORIA, UNIDAD, TRABAJO, COMUNIDAD, SOLIDARIDAD.
Maqueta representa a San Roque de los años 50.
Para entonces no estaba la iglesia que aparece al fondo.
La maqueta fue elaborada por Jorge Sánchez.
Aproximación a la evolución histórica de la parroquia San roque
Fredy Torres Acaro.
San Roque 26 de enero del 2022.
Torres, F., & Gallardo, V.
(2015). Aproximación a la evolución histórica de la parroquia San Roque. Libro,
1(1), 252. https://doi.org/07020735031
Acto de homenaje al Poeta Criollo Víctor Manuel Gallardo
La
poesía de Víctor Gallardo como expresión de identidad parroquial
El pasado domingo 26 de septiembre, en el centro parroquial de San Roque, desde el Gobierno Autónomo Descentralizado Parroquial Rural de San Roque, se efectuó un acto de reconocimiento a la trayectoria literaria y al Poeta Criollo Víctor Manuel Gallardo Apolo. Acto por demás merecido, considerando que el poeta homenajeado ha aportado permanentemente con su talento artístico y proclive afición a las letras a difundir la cultura literaria parroquial; expresión de ello es el poemario "Sonríele a la vida" publicado en agosto del 2010, con el apoyo del GAD provincial de El Oro de aquella fecha y la entusiasta gestión del GADPR de San Roque de entonces.
El reconocimiento a un poeta, nos decía Jorge Torres, Presidente de la Casa de la Cultura Benjamín Carrión Núcleo Piñas, es muy significativo, porque no exalta hazañas de grandes guerreros o estrategas militares, que a la final implica premiar la capacidad de matar, ni tampoco la filantropía de un magnánimo millonario, que a fin de cuentas talvez solo devuelve algo de lo que otrora robó a la sociedad; homenajear a un poeta es reconocer su capacidad para comunicar amor, para atrapar la parte sensible del ser humano, (Torres, 26/9/2021)* es decir aquello que nos diferencia de las otras especies y que nos da la oportunidad de vivir intensamente nuestras emociones y extravíos.
Todo reconocimiento a la labor cultural de una comunidad específica y en un momento determinado de su historia, es un acercamiento al sincretismo material y espiritual de dicho conglomerado humano, simbiosis que constituye en la mejor acepción del término la expresión más completa de dicho grupo humano. Desde esta perspectiva este reconocimiento al poeta va más allá del homenaje al ser individual, es un tributo a la cultura colectiva, construida socialmente y configurada a través de la expresión literaria del Poeta Criollo.
Intervención del homenajeado. Víctor Gallardo.
Tengo la suerte
de conocerle a Don Víctor desde mi juventud, siempre identifique en él al
docente de la vieja guardia, formado en la escuela de la pedagogía clásica, un
profesor que lleva la didáctica en su alma, en sus manos, en su voz pausada, a
veces fuerte, rigurosa, para imponer la disciplina en el aula y otras veces
suave, amable, comprensiva, humana, esencialmente humana. Luego por
circunstancias de trabajo y afinidad de actividades hemos construido una
agradable amistad, en este contexto me cabe el grato honor de contribuir con mi modesta narrativa a este merecido reconocimiento, que a través de esta bien lograda propuesta realiza
hoy el Gobierno Autónomo Descentralizado Rural Parroquial de San Roque al
apreciado amigo Víctor Gallardo.
La cultura es la faz de un pueblo, con ella se muestra a sus semejantes. Un pueblo es mucho más que su expresión material, (sus
casas, sus vías, sus puentes, sus instalaciones de servicios básicos, etc.) Un
pueblo es esencialmente vida, mujeres y hombres que desde sus distintos
espacios se construyen individual y colectivamente. Este proceso de construcción cultural es la simbiosis de su memoria histórica y
la praxis social cotidiana. En este proceso, el
arte, la memoria histórica, la literatura; constituyen instrumentos culturales
imprescindibles para interpretar, describir y consolidar la identidad
sociocultural e histórica de un pueblo. Identidad sin cuyo conocimiento ninguna
administración pública será suficientemente eficiente. Para gobernar
adecuadamente un conglomerado social es necesario conocerlo, ser parte de su
historia, encarnar sus intereses, su voluntad y su perspectiva social.
Entrega de placa del GADPR al poeta.
En esta
perspectiva sociológica, Don
Víctor es mucho más que un docente retirado, un aficionado historiador o un
talentoso poeta, es ante todo la expresión de la cultura criolla, cuya creatividad poética, y práctica literaria, se enmarca en una determinada cosmovisión que se presenta como el mejor crisol de la identidad parroquial. Es un sanroquense amasado en la fragua campesina,
endurecido con el sol meridiano que abraza con fulgor este cálido valle andino.
Y por ser producto de esta fragua le corresponde el apelativo de poeta criollo, porque es surgido de la argamasa cultural parroquial y no de la teoría académica.
Sus escritos, su
poesía, son auténtica expresión de identidad cultural, en ellos, su
febril y apasionada inspiración entreteje con filigrana literaria historias de
amor, de corazones rotos, de interminables esperas, de sueños juveniles atados
a la rústica racionalidad del ser real. Pero también le canta a Dios y a su
pléyade de divinidades cristianas, a sus iconos, a sus dogmas y a su portentosa
propuesta de salvación, como inexorable reflejo de la fe del poeta y de la
cobertura religiosa cultural bajo cuyo manto construye la comunidad
parroquial su auténtico ser histórico. Su poesía es también la expresión del
docente escritor, sus obras reiteradamente son una apología a los valores
cívicos y patrióticos, tal como lo enseñó la vieja escuela, en ella encontramos
loas a fechas cívicas, himnos a movimientos sociales y políticos, e incluso con
motivos puramente didácticos. Su poesía es la respuesta a la solicitud de su
gente, sencilla, enamorada y apasionada que busca arrancarle al arte un trocito de lenguaje
florido, de ramilletes nacarados con pétalos de zafiro, rubí
y esmeraldas, que al escucharlas trashuman angustias, sueños, ilusiones,
alegrías y la mayoría de las veces tan solo nostalgias. Para regalar esta filigrana poética a la persona amada, a la tierra de sus quereres, a su cuna, a su llacta, a sus sueños o simplemente cantar sus decepciones.
Por eso la
poesía de Víctor ya no es suya, es la expresión, la identidad y la cultura de
su pueblo. Porque la composición literaria si bien toma forma en el genio del poeta,
no le pertenece porque la inspiración viene de fuera, de la cultura y hacía
ella retorna como los ríos inexorablemente van al mar. La poesía es parte del ciclo construido con
el terciopelo dorado de profundas emociones, que en sublimes trinos de la lira
emotiva del poeta expresa en música del alma sus más placidos anhelos y
cruentas angustias, pero siempre atado al ser corpóreo, que siente, vive, ama,
odia, cree y duda. Es decir, a un contexto cultural históricamente determinado.
En conclusión,
este homenaje tributado a nuestro poeta criollo, reconociendo en su obra
artística la identidad sociocultural de la parroquia, implica consolidar la
identidad social de nuestra comunidad y a la vez constituirla en depositaria
colectiva de este reconocimiento a través de uno de sus más visibles actores
culturales.
Grupo de danza bailando San Roque Suelo Hermoso. Composición literaria del poeta Víctor Gallardo
Haciéndome eco de la máxima popular que
expresa que las personas siguen vivas mientras su recuerdo permanece en la
memoria de sus semejantes, quiero en este día especial rememorar y compartir
con familiares y amigos la imagen que tengo de mi padre Ángel Benigno Torres
Gallardo, con ocasión de lo que sería su cumpleaños numero 95. En este
propósito retomo y amplío un retrato que hiciera de él, en una fecha similar
hace ya dos años. Espero me dispensen su generosa lectura, y quienes lo conocieron
y tienen buenos recuerdos o anécdotas positivas de él nos lo hagan a conocer, para
honrar su memoria.
Familia Torres Acaro. 1987
Un 26 de agosto de 1926, aquí en esta
tierra hermosa de Tarapal, en el hogar de Javier Torres y Cleofé Gallardo
empezaste tu aventura de vivir, de cuna campesina, piel curtida por el
calcinante sol del trópico, junto al frío de los amaneceres, que siempre te
sorprendieron entre sembríos, o endilgando el agua para el maní que brotaba de
tu fértil tierra, tornaron tu rostro cobrizo, y endulzaron tu vida con el
azúcar de los cañaverales, en cuyos surcos viviste largas y agotadoras
jornadas.
Ángel Torres 1987
Hombre de mil oficios, profesional de
la vida, héroe de la supervivencia; como la mayoría de los campesinos, recio,
fuerte y alegre, disfrutando de la vida, en cada flor, en cada planta, en cada
chacra, en cada sonrisa y aún en cada lágrima; agricultor de profesión, hijo de
patria campechana, médico de barrio, shamán a lo mestizo, albañil, maestro de
obra, constructor de casas, carpintero, ladrillero, tasador, artesano labrador
del mango, el colorado y el paltón; de cuyos troncos extraías batanes, bateas
cucharas y más; instructor, comerciante,
consejero de juventudes, etc.
La vida te quedó corta, nunca supiste
quedarte quieto, hasta que tu luz fue cediendo a las tinieblas del eterno
anochecer, hasta unir tu ser a esta tierra que te vio nacer, a la cual tu vida
entera dedicaste, construyendo caminos, acequias para agua, agitando su
vientre, su cadera y sus pechos, para que de ella brotara el dulce néctar de
sus cañaverales, maizales, y frutales, desde el manso lecho de la quebrada, que
con sus aguas cristalinas fecundaba el prolífico valle hasta el yaragual del
cerro, que en invierno se cubría de verdes cementeras, ahí están tus huellas,
ahí tus recuerdos, tu sangre y tu sudor, padre mío, por eso amo esta tierra,
porque es tuya y es mía, porque es nuestra, nuestra heredad, fortaleza y
presencia; aunque hoy este querido pedazo de tierra que se llama Tarapal, no es
ya ni la sombra de lo que fue cuando, era tu mayor querencia.
No cursaste aulas de colegio ni de
universidades, en aquellos tiempos eso era un lujo al que solo accedían unos
pocos privilegiados, sin embargo, te las ingeniaste para ser autodidacta en un
amplio espacio del conocimiento, desarrollaste un pensamiento critico y sobre
todo la cultura de la sospecha, siempre buscabas más allá de lo aparente,
aprendiste que la verdad no siempre está a flor de piel y debe buscarse entre líneas.
Esa actitud te hizo rebelde, desconfiado y a la vez abierto a nuevas formas de
la verdad, vale decir a otra verdad que no explicaban en las radios, en los
libros ni los sabios señores que se creían dueños de la verdad. Construiste una
visión especial de la vida, era tu forma de ver las cosas, en mucho distinta a
tu entorno y eso te hizo especial a la hora de valorar prioridades.
Esa forma especial de interpretar la
realidad, esa rebeldía construida en el contraste de la verdad explicita y la
verdad oculta corre por las venas de tu descendencia manifestándose según las circunstancias
y voluntad de cada uno de nosotros. Tu
pensamiento y accionar han sido las semillas de una familia que crece y florece,
como tus matas de café, de naranjas o los majestuosos guabos del lindero, o la
orilla de la carretera. A pesar del vacío de tu ausencia nos reconforta la
lucidez de tu áurea inteligencia y la bondad de tu gran corazón sigue
iluminando la senda de tu gran familia.
Por ello hoy revivimos tu recuero
para expresarte el gran cariño y respeto que guardamos para ti.
